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千秋功罪,谁人曾与评说
2017-12-26
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    ——毛泽东主席诞辰纪念日随想

    评价任何历史人物,都必须遵循两个基本的逻辑范畴:一是功业,二是影响,而这样两个纬度又形而上地统一到历史上来,即一切有关功业高低、影响大小的评价与评论,都只能置诸于 历史长河之中加以衡量检验。所谓“浪花淘尽英雄”,有的人经过短短的冲刷就被淘淘汰,而有的人则历久弥坚,在历史的天空长久地闪亮发光。

    正因为这样,所以,我们今天对秦始皇的认识与评价,就比清代的人们更全面、更客观、更深刻,同样,清代的人评价秦始皇,也比宋代要高明一些,这就是所谓“千秋功罪,千秋评说 ”的道理。

    熟谙这一历史规律的毛泽东很早就发出了“千秋功罪,谁人曾与评说”的感慨,这感慨与其说是慨物,还不如说是慨人;有可能是慨他人,更多可能是慨他自己。以毛泽东的超人睿智, 他不会不知道,后人将对他有多么纷纭地评说,关于这一点,他在1935年就完全意识到了,因为那个时候他已经“搅得周天寒彻”,后来更加厉害,更加严重,所以,当他走到生命尽头与终 点的时候,纷纭评说的前景对他而言更将了然于心了。

    可见,评价历史,评论历史人物何其难哉!尽管乐此不疲者在在皆是,但真正谦逊地懂得自身局限的人又有几何?

    在这个问题上,笔者比较钦佩宋代的王安石,作为一位伟大的政治家,王安石经受了太多的政治风雨,承受了太多的不白之冤,所以他对历史的认知相当深刻,这突出地表现在他的《读 史》一诗,这首诗是这样写的:

    自古功名亦苦辛,行藏终欲付何人。当时黮暗犹承误,末俗纷纭更乱真。糟粕所传非粹美,丹青难写是精神。区区岂尽高贤意,独守千秋纸上尘。

    该诗自始至终弥漫着深重的历史沧桑感,品读下来,一个历史长河中流浪者孤独远行的形象跃然纸上,令人心绪苍凉无边。

    王安石是这样,历史功业与历史影响比王安石大了不知多少的毛泽东,在他的诗人情怀之下,又有怎样“千秋功罪”的感慨呢?

    这里,不妨借用王安石的诗,来评述一些当代人对毛泽东的认知。

    一、“末俗纷纭更乱真”

    当今中国社会之俗,许多方面都俗不可耐,比之中国历史上许多颓废时代都不遑多让。末俗时节多纷纭,这是一种规律性特征,历史评价领域也是这样,满身铜臭的人,苦心钻营的人, 鼠目寸光、急功近利的人,纷纷以道听途说为谈资,以己之心度君子之腹,拿自己的那把短短的小尺子来丈量珠穆朗玛,演绎出十分经典也十分可笑的“以贯观天以蠡测海”的把戏,把历史 的真实淹没在无边无际的“末俗”之中。

    二、“丹青难写是精神”

    毛泽东的一生毫无疑问是奋斗的一生,究竟是一种怎样的精神支撑他从生斗到死,或者换句话说,他从生到死的奋斗究竟代表或体现一种怎样的精神,“丹青”难写,知音难觅。现在的 人往往以自己的功利之心度之,于是就难免有各种千奇百怪的判断,得出各种光怪陆离的结论,其实很多时候就是盲人摸象。不客气的说,在现如今的中国,毛泽东并没有一个统一、完整的 历史形象,但这并不是毛泽东个人的悲哀。

    三、独守千秋纸上尘

    这里不妨将“千秋纸上尘”做一点化用,从积极的意义来理解,“千秋纸上”就可以成为一个极大的精神与历史寄托。

    独守千秋之纸,这是古往今来多少仁人志士的灵魂慰藉。伟人也不例外,他不可能不预见到在他身后的毁誉褒贬,他也不可能不懂得后来人的历史局限性与时代局限性,他的历史洞察力 足以赋予他看穿身后几百年的历史,所以,如其泉下有知,大概也只能用“独守千秋纸上”来聊以自慰了。

    毛诗序有言: 诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗,情动于中而形于言。伟大诗人毛泽东也经常以诗咏志,留下了许多脍炙人口的言志名篇,那就让我们以他的《念奴娇·昆仑》一 词作为本文的收尾吧:

    横空出世莽昆仑,阅尽人间春色。飞起玉龙三百万,搅得周天寒彻。夏日消溶,江河横溢,人或为鱼鳖。千秋功罪,谁人曾与评说?而今我谓昆仑:不要这高,不要这多雪。安得倚天抽 宝剑,把汝裁为三截?一截遗欧,一截赠美,一截还东国。太平世界,环球同此凉热。


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  • 当我们在谈论毛泽东的时候,一定要注意一个区别。即毛泽东与毛泽东思想。他们之间的区别,如,牛顿与牛顿定律。牛顿是一个人,是一个伟大的科学家。但是他已经离我而去了。而牛顿,则是一个科学的定律,它是永远不会离开我们的。毛泽东是一个人,是一个为中国、为世界作出巨大贡献的伟人。但是他已经离开了我们,永远的离开了我们。毛泽东思想,是一个理论体系,是一个包括,哲学,政治,经济,军事,文艺,文化,等等许多重要科学理论的体系。这是他老人家对中国,对世界作出的最大贡献。这些东西是永远不会离开我们的。我们今天的人对他老人家最好的纪念,就是好好的掌握他的这些宝贵的理论体系。
    2018/1/5 2:32:03
  • 毛泽东的《老三篇》,即《纪念白求恩》、《为人民服务》、《愚公移山》三篇短文,都是强调“为人民服务”的精神。
    白求恩是具有国际主义精神的加拿大医生,为中国的抗日事业服务。张思德是普通的劳动者,在工作中牺牲,毛泽东强调小人物的为人民服务精神。
    《愚公移山》是中国古代寓言,说的是为了人民的利益子子孙孙坚持下去。而和愚公对立的智叟,认为愚公太愚蠢了,你们父子数人要挖掉这样两座大山是完全不可能的。
    当今世界发生的三件大事都是智叟们所为。一是1991年苏联解体,二是2008年美国金融坍塌,三是中国改革开放出现大量极富有的富豪。
    这个世界已经不是社会主义和资本主义的斗争,也不是资本家和工人阶级的斗争,而是智叟们已经掌握了政府、金融、大学,他们不需要自己拥有生产资料,利用知识可以拥有大量的利益。
    最近的人工智能大潮更加令人心惊,以前地主需要大量的佃农,资本家需要大量的工人,而现在知识精英说中下阶层,无论是体力劳动者,或者是担任文职工作的,都不再需要了。
    现在的信息时代,知识精英是利用信息争取最大的利益,而毛泽东为人民服务的思想,是这个时代的最强音。
    2017/12/27 7:16:05
  • 千秋功罪,谁人曾与评说?千秋功业,谁人评说?皆民间,皆百姓也。或说历史,但历史最终也是人民大众的。时间越久,毛泽东越是伟大。这不是历史的评说,也不是专家学者的评说,更不是精英富人的评说,而是普普通通的人民。
    2017/12/26 20:37:45
  • 年轻时候看,觉得太荒唐;如今再看,觉得伤感.共产主义是一种理想,昔年昔日或是今时今日的人们的素质哪里配得上拥有?
    2017/12/26 17:26:56
  • 徐克严浩导演梁家辉主演的电影《棋王》开始不久有一段毛主席周总理的真实录像,配音是罗大佑的歌曲<<爱人同志>>.
    2017/12/26 17:22:04
  • 黄老先生,您拘泥了。风是怎么产生的?冷热,凉热。还有地球自转,所以由西风带之类。昆仑,二三十万年之前,似乎没这高。仍然有风和雨的,有四季,有太阳的经纬变化。那是黄道夹角的功劳。
    2017/12/26 16:24:15
  • 环球同此凉热就没有风,自然现象停顿,人类社会就无法存在。我最喜欢的是毛泽东年轻无权无势时的一首诗
    《沁园春·长沙》:
    独立寒秋,湘江北去,橘子洲头。
    看万山红遍,层林尽染;漫江碧透,百舸争流。
    鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。
    怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮?
    携来百侣曾游,忆往昔峥嵘岁月稠。
    恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方遒。
    指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。曾记否,到中流击水,浪遏飞舟?
    我今年75岁了,眼花腰疼腿酸,却准备写《易经阴阳经济学》,挑战西方经济学,从四条公理起步,公理一是:
    人人都大公无私的社会是无法存在的,因为每一个人的行为都可以预测,社会是无法产生信息的。没有产生信息的社会是无法存在的。
    就是受毛泽东的激励,才“敢字当头”,什么都不怕。
    2017/12/26 16:07:04
  • 毛主席掌管的国家,老百姓的社会地位,能找出任何一地可比吗?天下和平离不开公平公正,当今世界公平正义在哪?有哪一地权势真正举起过公平正义的旗帜?构建和谐社会、天下大同难道不是空话愚众吗?可是在毛泽东的思想中,那一点不与世界大同有关?上层建筑的信誉再不反省,被大众耻笑抛弃的时候就要到了,因受毛泽东思想光辉淋育的人太多了。
    2017/12/26 12:18:50
  • 圣人崇拜可以衍生出许多正能量类价值观,全心全意为人民服务是共产党人继续中华圣人们大同理想的一种结果。

    圣人讲的博爱与佛主讲的众生平等价值观其实是相通的。

    中华圣人价值观本身就是人的升华所必须的一种。它包括仁恕等内容。
    2017/12/26 11:59:42
  • 历史常起滔天浪,荡净污泥山色新!
    毛泽东伟岸的丰碑必将屹立在中华民族复兴强国的光辉大道上!
    目前是最高的一座山峰!
    2017/12/26 11:51:36
  • 个人觉得圣人崇拜优于宗教神崇拜,它更接地气,更能高效引领人类文明化。
    2017/12/26 11:43:52
  • 楼主对毛先辈的理解令人钦佩、欣慰。
    毛主席把自己的全部奉献给了全人类,他的胸襟容天下,他是要求个人的主观世界与客观世界结合的最完美的那个人,统阅古今中外史,没那个人可比。他对人民的承诺,他的言行举止有哪一点偏离过?他的功过除了天下大众,没人配定论。
    2017/12/26 11:42:42
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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本人长期从事教育工作,属于普通一族,草根是也。但正所谓“在行恨行”,本人对教育的研究不是很深,相反却对国际政治、战略问题情有独钟,几年来撰写了大量文章,尽抒杞人忧天之俗情,浑不知自己是吃几碗干饭的。这大概也折射出了当代中国社会的一种新面貌,即:当今中国今虽则处在市场经济下欲望澎湃的时代,但来自于基层老百姓之爱国、忧国与强国的呼声及冲动依然强烈,这必将形成一种巨大地政治力量,造成巨大地战略威慑。正是因为这样的考虑,所以本人乐此不疲,只管耕耘,不计收获,冀以愚者之千虑,俾达人之一得而已。
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