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毛主席批孔与读经运动复兴之思
2017-12-30
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    对当前读经运动的复兴,对普明传统文化学堂、王财贵读经学校等的大量涌现,本灯塔基本上是赞同的;

    然而,对复兴传统文化的某些知名人士,将传统文化中断的帽子扣在毛泽东的头上,却十分疑惑。

    为此,于近日重新阅读了《毛泽东年谱1949-1976》及大量网文,并经过多日沉思,得出如下结论:

    当年老人家批孔与今天读经运动的复兴,都是时代的必然,都是合理的。

    原因在于时代的重心、核心任务不同。

    毛爷时代,中华民族时刻面临着被开除球籍的危险,美国、苏联曾多次扬言要对中国进行核攻击,甚至一度联手妄图将中国抹平。幸亏中国有一个伟大的毛爷,不惧任何威胁,领导人民团结一心,积极备战,并摆出大不了同归于尽的阵势,才使中国幸免。

    请注意,历史真相是,正因为我们不怕战争并积极备战,才避免了战争;而不是今天某些无耻小人所说的,因为几十年来都没有发生大战,所以证明毛爷那代人的备战是瞎折腾。

    1949年,中华人民共和国成立的时候,外部环境是如此的严峻,而内部条件呢?一穷二白,吃不上饭、几乎没有什么象样的工业。这个时候,我们只有一条路可走:团结起来,拧成一股绳,才有可能不被开除球籍。所以,才有了广大民众发自内心的“愿做革命的镙丝钉”。唯有这样,我们才能勉强“组装”成一台超级机器,才足以应对外在的威胁。

    打个简单的比方:您家前后左右都住满了强盗、土匪、强奸犯,而您又没有别的地方可搬,这个时候,您除了全家磨刀、造鸟枪土炮、加固门窗、轮流放哨之外,还有心思用一二十年的时间慢悠悠滴读经典、养成谦谦君子、大家闺秀吗?

    所以,在当时的环境下,推行汉字简化,改革国民党留下来的教育制度、教材,让广大共产党人、革命军人能够经过短期培训就能胜任管理国家的新挑战,让广大青年经过几年的学习就能迅速成长为各行各业极需的人才,实在是一种客观的需要,不得不如此!

    要想将数亿人拧成一股绳、打造成一台机器,必须有明确的指导思想,并且也只能有一种主流的指导思想。在当时的时代背景下,这种主流的指导思想只能是中国化的马列主义——毛泽东思想。除此之外的所有思想,包括孔孟思想,统统都要靠边站,否则就容易让底层民众无法适从,无法实现万众一心。

    静下心,再深入分析、探究,我们还会发现,原来毛爷要打倒的孔孟思想,并不是真正的孔孟思想,而是被历代统治者扭曲、歪曲、变质了、异化了的孔孟思想。

    因此说,当年,老人家批孔,是一种客观的需要、是一种历史的必然,换做其他人当最高领袖,也会这样做,也只能这样做。

    而今天的环境呢?

    一来,经过毛爷那一整代人的集体牺牲,我们的国力发生了质的提升,再也没有什么人敢对中国动武了。表面上看,民族生存危机得到了缓解。

    二来,由于上上下下的原因,个体利益取代了民族利益、集体利益,成为绝大多数个体一切行为的最终衡量标准。

    所以,在蔡元培废除经典教育推行西式教育导致传统文化教育断裂和改革开放后分数至上、题海战术导致个人功利主义盛行之后,少数人开始对教育进行反思,并进行了复兴经典教育的尝试,这是一种可喜的变化,本灯塔是双手赞同的。

    仔细想来,王财贵、陈大惠、江洪波等人的经典教育理论之所以具备合理性、可行性,一方面是民族生存危机的表面缓解,使得大家能够从容的让孩子接受二十年左右的教育;另一方面,相对于现有教育制度、教育方式,这种不过早开发孩子的智力、让孩子小时候大量诵读经典,而在13岁以后才开始解经的方式,其实更符合孩子的成长规律,更能涵养孩子的智慧,从而让孩子们厚积薄发,让他们在长大成人后更具备竞争优势。

    换个角度,从某种意义上讲,孔孟思想是一种让个体成为圣贤的思想,这,不能说错,可是效果呢?几千年来,圣人屈指可数。

    而毛泽东思想是什么?更主要是一种实践!毛爷不是泛泛的就学问而学问,而是领导那一代人在工作中、生活中、学习中进行着艰苦卓绝的奋斗,请记住,毛爷与往圣先贤的区别在于,毛爷是一个实践者,是一个取得了伟大成就的实践者!

    所以,毛泽东的时代是一个不可思议的时代,在改天换地的奋斗中,中国人的思想和灵魂得以净化和升华,那是一个六亿人民皆尧舜的时代!

    所以,今天那些读经运动的倡导者、践行者们,你们推广读经的做法是好的,但是,最好不要再开口闭口“十年浩劫”、不要再将断裂传统文化的帽子扣在毛爷头上了。

    伟人的深谋远虑、高瞻远瞩,你们,不懂!

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  • 中正平稳:不少自以为继承传统的文化人,其实都有些迂腐。最好是文理兼收、文武双全或能商能文。毛泽东为人民服务,为中国谋生存谋发展,最反对的其实是官僚主义。

    ===说滴没错。可是 文理兼收、文武双全或能商能文的全才或曰圣贤,古今又有几人呢?

    退而求其次,在奸滑、迂腐两者中让俺选择的话,俺宁愿迂腐!迂腐者,过也小也、祸也少也!
    2018/1/19 14:54:38
  • 公孙卜可:博主把“复兴经典教育”视为教育反思的结果,并说是“一种可喜的变化”,这也是糊涂得可以。什么叫“复兴经典教育”?办个“读经班”就是复兴了“经典教育”?这也太可怜了。让孩子从小“诵读经典”,贯进满脑子“经典”,就“涵养”了孩子的“智慧”?就是“厚积薄发”?就具有了“竞争优势”?生活在21世纪的博主对现实世界的真实状况难道一无了解?不会吧?接受传统智慧无疑有益于孩子的健康成长,但要让孩子在他步入社会后能安身立命,肯定需要大量吸收现代科学文化知识,不然长大后的孩子就会成为一个难于融入社会的“呆子”。

    ====孩子从小“诵读经典”的正面价值,是俺这几年观察、思考后得出的结论。

    然而,小孩没娘,说来话长呐,还真不是几句话就能讲清楚的

    您可以先看看俺相关的博文,今后,俺会继续推出相关文章进行阐述的。
    2018/1/19 14:50:08
  • 公孙卜可:谈到目前兴起的读经活动,博主的说法我也不赞同,说什么“在蔡元培废除经典教育推行西式教育导致传统文化教育断裂--------”。从这段话看出博主思想的混沌。推行西式教育既非自蔡氏始,废除读经也不是蔡氏首创,在蔡元培主持的北京大学里古今中外的学问都有,教师中既有留洋的胡适之,也有忠于大清的王国维,何来“断裂”?说“传统文化中断”或“断裂”纯属无稽之谈,博主不加分辨跟着嚷嚷实在是不应该。

    ======“在蔡元培废除经典教育推行西式教育导致传统文化教育断裂”这句话主要来自读经班上的教材。主要的意思是,由于蔡元培当  教育部长  时,废除了中小学的经典教材,所以 传统文化教育断裂 的帽子一定不应该扣在毛主席的头上,
    至于 在蔡元培主持的北京大学里古今中外的学问都有,教师中既有留洋的胡适之,也有忠于大清的王国维,是另一码事,并不能证明他“断裂”传统文化的关键动作——废除中小学的经典教材 之举措就是正确的。    


    对蔡元培的史料,俺接触的不多。欢迎您提供详实的资料以证明俺的失误~~
    2018/1/19 14:42:56
  • 公孙卜可:批孔并不是打倒孔子,将孔子扫地出门,实际上批的是被后世儒者滥用了的孔子学说。毛曾说过从孔夫子到孙中山我们都应该认真研究总结。他对中庸思想也予以肯定,说中庸思想是孔子的一大发明。至于他所说的“孔学实秕糠”,实上指的是宋明理学中的“三纲五常”“存天理灭人欲”“男尊女卑”以及什么“一女不嫁二夫”之类的“节妇烈女”等非人性的糟粕。五四以来对孔儒思想的批判,其目的都是为了冲破古老思想的束缚,疏通“士”与“民”之间数千年形成的阻隔,使“士”成为“民”之友,“民”之“师”——启发者引导者,以唤起民众,组织民众投身于救国斗争中。近代史,特别是从党成立到新中国诞生的历史,清楚地证明当年对孔儒批判是必要的。

    ====100%赞同!
    2018/1/19 14:27:32
  • 不少自以为继承传统的文化人,其实都有些迂腐。最好是文理兼收、文武双全或能商能文。毛泽东为人民服务,为中国谋生存谋发展,最反对的其实是官僚主义。
    2018/1/17 16:33:04
  • 谈到目前兴起的读经活动,博主的说法我也不赞同,说什么“在蔡元培废除经典教育推行西式教育导致传统文化教育断裂--------”。从这段话看出博主思想的混沌。推行西式教育既非自蔡氏始,废除读经也不是蔡氏首创,在蔡元培主持的北京大学里古今中外的学问都有,教师中既有留洋的胡适之,也有忠于大清的王国维,何来“断裂”?说“传统文化中断”或“断裂”纯属无稽之谈,博主不加分辨跟着嚷嚷实在是不应该。
    博主把“复兴经典教育”视为教育反思的结果,并说是“一种可喜的变化”,这也是糊涂得可以。什么叫“复兴经典教育”?办个“读经班”就是复兴了“经典教育”?这也太可怜了。让孩子从小“诵读经典”,贯进满脑子“经典”,就“涵养”了孩子的“智慧”?就是“厚积薄发”?就具有了“竞争优势”?生活在21世纪的博主对现实世界的真实状况难道一无了解?不会吧?接受传统智慧无疑有益于孩子的健康成长,但要让孩子在他步入社会后能安身立命,肯定需要大量吸收现代科学文化知识,不然长大后的孩子就会成为一个难于融入社会的“呆子”。
    2018/1/10 19:05:24
  • 将毛泽东“批孔”和复兴“读经”相提并论显得特荒唐,一个是为了促进社会思想意识的更新,一个是复旧,拉社会回到旧轨道,二才有天差之别怎能相提并论?毛“批孔”非应时的权宜之计。批孔并不是打倒孔子,将孔子扫地出门,实际上批的是被后世儒者滥用了的孔子学说。毛曾说过从孔夫子到孙中山我们都应该认真研究总结。他对中庸思想也予以肯定,说中庸思想是孔子的一大发明。至于他所说的“孔学实秕糠”,实上指的是宋明理学中的“三纲五常”“存天理灭人欲”“男尊女卑”以及什么“一女不嫁二夫”之类的“节妇烈女”等非人性的糟粕。五四以来对孔儒思想的批判,其目的都是为了冲破古老思想的束缚,疏通“士”与“民”之间数千年形成的阻隔,使“士”成为“民”之友,“民”之“师”——启发者引导者,以唤起民众,组织民众投身于救国斗争中。近代史,特别是从党成立到新中国诞生的历史,清楚地证明当年对孔儒批判是必要的。
    2018/1/10 19:03:13
  • mikezc123:真儒等为什么会死亡?是被唯利是图唯利当先自私至极的社会氛围给杀死的。

    ====被唯利是图唯利当先自私至极的社会氛围给杀死的真儒,一定不是真儒,

    真儒,为天地立心、为生民立命、为万世开太平,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。
    2018/1/3 10:29:15
  • mikezc123:北安兄的那段,才不是和稀泥。“一个人无论能力大小,只要像白求恩那样,有毫无自私自利之心的精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。”
    毛主席的那段人的标准,是今天这个班那个班所说的或培养的人吗?

    ===如果您接触接触某些弘扬传统文化的义工——不是某些自诩的“传统文化大师”哟——就会发现,这样的人,还是蛮多的!
    2018/1/3 10:26:00
  • mikezc123:今天的所谓儒的阅读和各种班,是儒的复兴吗?不是。是沉渣泛起。
    你对今天的所谓儒的阅读和班评价就是和稀泥。

    ====老哥唉,五六年前,俺的观点比您还愤青。不但,瞧不起酸臭文人,甚至还认为毛爷不应该发动文革,

    然而,俺认真的看了《毛泽东年谱》、《毛泽东传》等即使被官方认可的著作后,却转变了看法;

    机缘巧合,同时读了《论语、老子、金刚经》等儒释道经典,对孔孟之道才有了较正确的认知。

    牢骚太盛防肠断,老哥啊,我们反对一个人,不能仅仅因为某些权威反对过我们就也反对,而应该认真的读一读原始资料,再结合当时的形势,然后才可能得出自己的较为正确的结论。
    2018/1/3 10:19:52
  • mikezc123:阉割掉人民群众的造反权利,造官僚腐败分子的反的权利,如韩寒们的“不革命”,帝国必然走向灭亡。因为他们已没有解决自身问题的能力了。美国的世界领导地位没落,在于其内部的政治腐朽。中国如果不切实落实群众路线,复兴目标梦想就很难完成和实现。

    ====韩寒是谁?酸儒也不如也!
    2018/1/3 10:04:29
  • 北安:谢谢灯塔的表扬!

    ====北安兄,即使没人表扬也不能丧失了自信哟~~
    2018/1/3 10:02:43
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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