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评论对象: 劳动价值论的新发展
我也反复讲了,不读书,就不要随便来评一部你压根就不懂的巨著。前面批新超越,其实也包括你在内,一切不懂装懂的人都包在内。
我跟你们这些不懂装懂的人说,《信用价值论》是一部你压根就不可能懂,也不可能凭猜测,凭想象而知道的。因为他完全超出你的知识体体之外。
2017-12-04
评论对象: 劳动价值论的新发展
算了,不说你了,如果你是个老者,更应该学会尊重别人。,不要自以为自已是权威人士,可以大言不惭。
你可以去读一读蔡老师是怎么用理论去评判人民日报的权威人士的。本博好象有转载。
2017-12-04
评论对象: 劳动价值论的新发展
“抽象思维”方法就仅仅是“透过现象看本质”吗?
或者蔡定创老师就反对“透过现象看本质”?
蔡老师的”抽象“是谁也看不懂的吗?
2017-12-04
评论对象: 劳动价值论的新发展
可以看得出来,这个新越超是在摆弄自已!
在告诉人家,你看,我新越超多么懂啊!
但你却不明白你这种摆弄会是越摆弄越显示你的无知又无聊!
2017-12-04
评论对象: 劳动价值论的新发展
新超越:资深评论员百强评论特别贡献
小菜对社会科学运用“抽象思维”方法的理解有很大偏差。“抽象思维”方法是“透过现象看本质”地把繁杂问题简单化的思维能力和方法。不是抽象到谁也看不懂才叫“抽象”。
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这是你新越超所作的关于对蔡的”抽象“的批判吧!
就此证明你是个无聊而又无知,可以座实你。
你应该自已去读一读《信用价值论》的第1章,看你上面所说的这些是不是对?
其实你都没有看懂此博文说的是什么!
新超越:资深评论员百强评论特别贡献
“抽象思维”方法是“透过现象看本质”?抽象就是把繁杂问题简单化的思维能力和方法?
你怎么知道蔡定创的抽象就是”不是抽象到谁也看不懂才叫“抽象”“?
2017-12-04
评论对象: 劳动价值论的新发展
之所以你做小辈的都敢批评你,是看到你这个人太不放尊重了。
2017-12-04
评论对象: 劳动价值论的新发展
开口“小蔡、“小蔡”,你说说看你是什么身份地位?你有什么学术成果?
即是是有一点,也不该大言不惭。但从你的发言看,知识陈旧过时。
2017-12-04
评论对象: 劳动价值论的新发展
像新越超这样的人我也见过不少,不过,一般我是不会去说人家,每一个人都他自已的。但像新越超这样没脸皮的人却是少见。如果你是一个真学者,应该懂得,评论与批判都必须是建立在对原著的论点、论据、论证来进行评判的。说你屁都不懂,证据就是你竟然是以自已认为如何如何是正确的,因此人家的是错误的。说一次二次尚可,长期如此,就没有脸皮了。
2017-12-04
评论对象: 劳动价值论的新发展
TO新超越:
看来你是一个无聊的文人,大言不惭,不懂得起码的尊重。“小蔡“是你叫的?,你说你是老几,你有什么本钱!我看你除了懂点教条外其实什么也不懂的一个小人。从你的发言看是很无知的一个人。
我们在这里评论蔡老师,是因为我们精熟了蔡老师所有著作,你开口大言不惭,胬人你的发言看,你即未懂过蔡老师的任一本论著,都是在以自已的观点自已批自已,说到马克思,可以看到,你的发言证明你并没有读懂。
2017-12-04
评论对象: 《信用价值论》对《资本论》作了那些继承与修正
聪明的人、谨慎一点的人,在一个新思想面前,都会随便地评论,最少也要读读书再说,不想读书一般都会选择闭嘴,为什么,因为一开口就会显示出自已的无知。
2017-12-04
评论对象: 《信用价值论》对《资本论》作了那些继承与修正
如果你能度量到《信用价值论》的内容,他的新概念你凭这里人简介就能看得懂,你看你是下辈子的事了。
2017-12-04
评论对象: 《信用价值论》对《资本论》作了那些继承与修正
还有几个反复说《资本论》是什么样的,是写什么什么的,蔡怎么怎么的不对,你比蔡先生更懂《资本论》?你知道《信用价值论》是怎么传承《资本论》理论?其实你一开口就知道你无知而且无耻,因为任何一个有常识的人都会知道,你要回答你知道《信用价值论》是怎么传承《资本论》理论,都是必须是读过该著述的人。所以一看这些人,就知道品性不吓的的!
2017-12-04
评论对象: 《信用价值论》对《资本论》作了那些继承与修正
比如说社会资本这个概念,蔡反复说过,这个概念是重新定义的新概念。你不读《信用价值论》无知却还在用传统的这个概念来批人家,只能说你无知得很。你认为人家对社会资本这个概念传统的理解是什么样不懂吗?
2017-12-04
评论对象: 《信用价值论》对《资本论》作了那些继承与修正
从这里可以看到,一些人思想陈旧,我对这些人的看法是,屁都不懂,不要说蔡先生的论著一本也未读过,全新的思想体系一点也不了解,而且,对现实经济也都不懂,只会用自已那些陈旧过时的观点来评论。用自已头脑中的那些陈旧的观点来想象那人的理论。其实你们连蔡定创思想的边都没有摸到,你批的是你自已。
2017-12-04
评论对象: 《资本论》续集为何为《信用价值论》?
我们虽然不知你是什么人,但从你的发言可以知道你是属于什么人,是那一号人。
2017-11-28
评论对象: 《资本论》续集为何为《信用价值论》?
蔡先生的微信群中总有几千人,粉丝很多啊!但是在草根网注册的我看很少
2017-11-28
评论对象: 《资本论》续集为何为《信用价值论》?
从发言可以看出发言者的心态,有些人心态不平衡跃然于纸上,推荐“迷失的希望”这个人的发言,大家可看看这个人是一种什么心态与心灵。
俗话说,高尚的人,满眼的高尚,龌龊的人,满眼的龌龊。
这就是心理学上的一条定理,就是“以已度人”的定理。
2017-11-28
评论对象: 《资本论》续集为何为《信用价值论》?
人家要谁来做作者关你什么事吗?再怎么也轮不到你,你可有想开些,不要自寻死路啊!
2017-11-28
评论对象: 《资本论》续集为何为《信用价值论》?
几百年后,将是蔡家学术王朝了
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说得多好啊!
2017-11-28
评论对象: 《资本论》续集为何为《信用价值论》?
按你40楼的说法,蔡经济学理论将是个流传几百年的理论了。以后的经济学大师都出自蔡家了,是不是?
2017-11-28
评论员简介

70后,高考虽有好成绩,但却未选对专业,因而只有选择做教师、最终只好出国求发展了。但现在的教育是围绕着高考转,误人子弟。
 

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创建: 2009/9/30 15:47:24
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