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评论对象: 老子和马恩的大自然和社会主义的文明之道
文中: “朱元璋灭元建明因没有踏上文明之道“ 更是自以为是的瞎说。
没有朱元璋哪里有华夏文明的再续?

隋文帝杨坚、明太祖朱元璋是帝王中的中华民族的民族英雄。汉高帝刘邦、隋文帝杨坚、明太祖朱元璋他们所开创的帝业是秦汉后两千多年华夏文明很清晰的三段脉络。

没有朱元璋,哪里还有我们过春节的习俗? 我们现在很多习俗,都是明朝承前启后重新恢复发展起来的呀。

文中“建立大清就彻底地毁灭了华夏民族的文明”;说过头了。清朝对华夏文明有破坏。但也要看到满清融入华夏文明的另外一面。
建议博主去明孝陵拜祭一下。看看乾隆时怎么评价明太祖的:“治隆唐宋,远迈汉唐。”;乾隆爷都认华夏文明,而博主自己却否认了! 是谁在毁灭自己的文明?!!
2018-02-24
评论对象: 老子和马恩的大自然和社会主义的文明之道
文中有个错误:“成吉思汗灭亡宋朝” 。灭宋的是成吉思汗的孙子忽必烈。
2018-02-24
评论对象: 老子和马恩的大自然和社会主义的文明之道
“道生一一生二二生三三生万物万物负阴而抱阳...” 《道德经》精髓之一的一句话。传统断句是:“道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳...” 。
但古代是没有标点符号的。若换一种断句又会有不一样的关于 “道” 的理解:
“道,生一一,生二二,生三三,生万物万物,负阴而抱阳...”
如果按此断句,是不是很符合原子、量子、细胞分裂等原理。
道诞生任何事物时,其变化总是成双成对地裂变的。
可能还包括揭示,暗物质、平行宇宙等宇宙更深领域。
2018-02-24
评论对象: 老子和马恩的大自然和社会主义的文明之道
老子道教始祖的身份是后世道教人士按上去的,不是老子自己的初心。
2018-02-24
评论对象: 中东问题何时了?
美国这个国家是怎么发展起来的?
俺直说了:如果让作者选择中东与朝鲜,两者必须要有一个地方需要存在矛盾冲突,那作者希望是哪个地方呢?
2018-02-24
评论对象: 中东问题何时了?
美国将于2018年5月14日以色列建国70周年之际,将在特拉维夫的大使馆正式迁往耶路撒冷。

作者自认为自己有没有特总统及其女婿聪明呢? 难道特总统及其女婿不知道迁大使馆的可能的后果呢?

明知后果,而一意孤行,那只可能一种解释:后果至少是可以面对的,甚至是期盼的!

如果是期盼的,那你所有的所谓和平方案,简直就是对牛弹琴。

围观者可能还会笑话不知趣的白痴。
2018-02-24
评论对象: 中东问题何时了?
从新闻就可以看出,女婿盯着中东以色列、女儿参加平昌冬奥会盯着朝鲜半岛。特总统最强的左膀右臂出现在哪,表明哪里就是他内心最抓狂的地方。
在没摸清情况下,冒然自以为是。
掉进人家的坑都不知道怎么掉进去的。
2018-02-24
评论对象: 从冬奥会看棒子国恶性劣根
棒子比较可怜。
2018-02-24
评论对象: 老子和马恩的大自然和社会主义的文明之道
《国富论》因资本可富国的善面而生;而《资本论》因批判揭露资本剥削的恶面而生。
而《道德经》是站在天道的视角,以万物为刍狗的视角。阴阳、善恶是一体的。每个事物都有至少两面性的东西。无法切割,只是多少比例的问题。站在不同视角下的趋利避害。天道宇宙的当下只是各方势力的最终的力量平衡。而这一平衡,在佛学看来又是霎那间瞬息万变的。
2018-02-24
评论对象: 老子和马恩的大自然和社会主义的文明之道
先不要比较老子与马恩。而要先比较一下,
马克思与亚当斯密。
马克思有《资本论》。亚当斯密有《国富论》。
《资本论》与《国富论》都是在整个西方思想体系下的两本巨作。

而在老子《道德经》看来《资本论》与《国富论》也是阴阳两面一体的东西。所以,在道的框架理论体系内,就可以研究阴、阳以及阴阳的此消彼长的融合后的各种形态。
2018-02-24
评论对象: 老子和马恩的大自然和社会主义的文明之道
老子《道德经》是刚健的经典。唯心的是人,而不是经典。唯物的也是人。老子道德经阐述的是天道之刚健,地德之厚重。圣人要义在常无心(无自己私心杂念之心),以百姓心为心。

“心”与“物”,如“无”与“有”等一样,都是阴阳相对相互依存的。辩证法之辩证,也要将唯心与唯物两者间的辩证关系融入其中,才完整了唯物辩证法。唯物若容不下唯心,那唯物也就没有存在的意义了。无唯心相对,唯物如何自处?
若天下皆唯物了,那人心呢? 我们现在知道,人工智能创造出来的机器人,比人类自身更“唯物”。那人类的生存空间又在哪呢?

未来人类区别于人工智能的或许就是:“唯心”。
2018-02-24
评论对象: 老子和马恩的大自然和社会主义的文明之道
7楼。老子不是道教的创始人。这点必须澄清。必须分清楚,道家与道教。是后来道教的人尊老子为太上老君。道教的“教”本身是违背道家思想的权宜之策。

道教形成气候的是“张天师”创办的天师道、五斗米道。张天师相传是张良的后人。东汉末年的汉中张鲁就是第三代张天师,还被曹操封为将军。张鲁以《道德经》为其道教教派的经典。曹操官封张鲁。张鲁的道教相当于得到了官方的承认。这个区别于,张角民间自发聚众的太平道。
2018-02-24
评论对象: 中东问题何时了?
两个人在街上打架,慢慢地聚集了一群围观的人,小明也好奇地凑上去,好心地上去劝架。不一会儿,人散了,打架了人也都愤愤地走了。小明感觉自己做了件好事。自鸣得意地自言自语:“和平” 方法还是我的好。  
但突然发现不对,摸摸口袋,钱包没了。
2018-02-24
评论对象: 王健林收购大连足球 万达黑暗时刻已过去?
从地产转到文化。
2018-02-24
评论对象: 中国超美大战略
技巧:七杀星;杀。
战术:破军星;破。
战略:贪狼星;狼。
2018-02-24
评论对象: “三亚返哈尔滨机票近2万”乃是市场行为
社会多市场,那么不意味着计划消失,而是计划分散到了个人自己了呀。
市场是共同政策的市场,一视同仁。错误的一定是个人自己计划的不周到、对自己想要实现目标的盲目、亦或本来就没有这方面的习惯。但市场是很好的老师,它会教会市场每个参与者尊重市场、适应市场。
2018-02-24
评论对象: “三亚返哈尔滨机票近2万”乃是市场行为
“市场经济” 与 “计划经济” 本来就是站在社会角度呀。

社会市场经济下,个人更要做好自己的 “计划经济” 了呀。
社会 的 “市场经济” 的目的就是要将社会 “计划经济” 的繁杂的成本分散到个人来承担,所以个人是要自己做好自己的 “计划经济”。
社会完全的计划经济下,个人是啥都不用考虑的,个人是很舒服,但培养出来的却是缺失竞争意识、缺失计划意识的庸人。
但在社会市场经济条件下,个人是要管好自己家庭的计划经济的,这个正是体现社会市场经济调动个人自我计划、自我管理的能动性的地方。

通过这次经验,下一次去海南就知道该如何了。市场有教育人,实践人的功能的。给予人们自我在市场中成长经验的机会。
2018-02-24
评论对象: 中国超美大战略
6楼。“自古理科看不起工科,工科看不起文科,此事古难全。”
不是自古。而是近现代以来,受西方物质的坚船利炮影响造成的误区。
而在洋务运动以前,文科绝对是主导地位的。
理科:墨子;
工科:鲁班;
文科:老子、孔子、韩非子。
2018-02-24
评论对象: 新一年的中国步伐
知其雄,守其雌。
2018-02-23
评论对象: 杜特尔特总统可以学巴基斯坦
十年前上映的一部电影《投名状》。要转头门户,得有投名状,否则都是不靠谱的。就算交了投名状也还会有背叛。但至少有了一些的诚意了。若只是口头的信口开河,能信吗?
2018-02-23
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喜欢思考天下大事,怀忧国之心,探求民族强盛之道!
 

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创建: 2010/5/28 18:53:06
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