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评论对象: 对“有组织的市场经济”的思考(2)
谢谢各位共同探讨。共同点是经济发展需要有组织有计划,不同之处是谁来组织和计划。在中国特色社会主义,党的领导是本质特征和最大优势,那么这种组织力量怎样发挥作用,这是必须要研究探讨的问题。
2017-12-05
评论对象: 对“有组织的市场经济”的思考(2)
1楼:
       【整个社会“有组织的市场经济”,不是真正的市场经济,而其实是计划经济。】
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        其实不应该把经济发展中的有组织有计划与市场经济对立起来。
        曾经很多国家不承认中国的市场经济地位,那又怎么样?中国该怎样发展一定会怎样发展,而且会引领世界发展,以全新的社会实践和理论创新,告诉整个世界,真正的有组织有计划的市场经济是什么样的。
2017-12-05
评论对象: 对“有组织的市场经济”的思考(2)
我与1楼的评论也有不同的看法,1楼的评论:
      我与博主的分歧在于:我认为【整个社会的有组织有计划】与计划经济(体制)不对立而与市场经济(体制)相对立,而博主认为【整个社会的有组织有计划】与市场经济(体制)也不对立,非但不对立,而且可以有一个所谓“有组织的市场经济”。【博主的主要依据是“整个市场经济是一个巨系统,巨系统需要更高层次的组织和计划的能力”。】
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       由此可见,我们共同的观点是【整个社会有组织有计划】。那么,我的观点是“整个社会”应该包括经济,整个社会有组织有计划,就包括经济发展的有组织有计划,而不能认定市场经济没有组织没有计划,从而把整个社会与经济对立起来。
2017-12-05
评论对象: 对“有组织的市场经济”的思考(2)
非常感谢约评论员“chenzhuping”的评论,有100多人支持,我也是支持的。各种思想观点的平等理性表达,是草根网的特色,也相信这是很多网友喜欢草根网的原因所在。
2017-12-05
评论对象: 有组织的市场经济
草野思想库理事会余云辉理事长在《建设“社会主义有组织的市场经济制度”》中认为:市场经济区分为“初级的、无序的、非组织化和非法制化的市场经济”和“高级的、有序的、高度组织化和法制化的市场经济”。前者简称为“欠组织的市场经济”,后者简称为“有组织的市场经济”。他说:中国经济发展的内涵是要完成“以实现工业化和现代化为目标”的生产结构调整、分配结构调整和消费结构调整,是要完成市场经济制度由“欠组织的市场经济”升级为国有资本主导的“社会主义有组织的市场经济制度”。
2017-12-02
评论对象: 有组织的市场经济
刚才电脑有点问题,重复了几个评论。
2017-12-02
评论对象: 有组织的市场经济
以什么方式来组织和协调市场经济,这有其不同的表现形式;而市场经济需要组织和协调,这是市场经济发展的内在必然需求。
     例如“组织(如企业)是靠【不平等】(也叫官层)的权力或命令来配置资源的经济制度,而市场是靠【平等】自由的交易来配置资源的经济制度”。
      有没有组织是一回事,怎样组织是一回事.
2017-12-02
评论对象: 有组织的市场经济
作为一个普通老百姓,我与世界上越来越多赞成马克思主义的人们一样,真正注重的是马克思主义的科学性即科学所揭示的人类社会发展的客观规律。理解了这些,也就理解了组织力量之源是客观规律,即“道常无为而无不为”的自然法则的巨大能量。
2017-12-02
评论对象: 新时代黄冈地域文化的“三重维度”
运用“文化自信、文化自觉、文化担当”三维度全要素,解析“文化黄冈”现象、破解文化基因密码,以期进行学术研究与实践探索构建新时代的传统优秀文化传承体系和新时代文化体系。
2017-11-30
评论对象: 有组织的市场经济(一)
相对而言,马克思主义理论研究的是当时“欠组织的市场经济”,有其基本原理;而创新发展的中国化马克思主义理论主要研究新时代“有组织的市场经济”,这是转型升级。
2017-11-21
评论对象: “黄冈学”研究问题初探
黄冈学,又名黄冈研究学,是指以黄冈(黄州府、蕲州府)区域为中心,所涉及的历史文化、人文活动、生态环境的综合性地域研究的科学。
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   综合性系统性研究是必然趋势。
2017-09-29
评论对象: 继承成吉思汗文化遗产 促进伊金霍洛富民强旗
1939年6月,国民党政府将成吉思汗陵寝西迁。6月10日,奉运成吉思汗灵柩的灵车到达沙王府后,连续进行祭奠。6月15日到达榆林,榆林社会各界五、六万人在南门外致祭。6月21日到达延安。中共中央和延安党政军民各界隆重集会,举行迎接成吉思汗灵柩大典,约2万多人参加。搭建的灵堂上面横幅写着“世界巨人”,两侧对联是:“蒙汉两大民族更亲密地团结起来”和“继承成吉思汗精神抗战到底”。中共中央、毛泽东等敬献了花圈(1940年2月,中共中央在延安建立了“成吉思汗纪念堂”和“蒙古文化宫”,毛泽东题写了“成吉思汗纪念堂”7个大字)。6月25日到达西安。西安各界在鼓楼礼堂举行公祭,“沿街香案罗列,鞭炮齐鸣,参加致祭欢迎者近20万人,次日如仪欢送”。7月1日到达甘肃省榆中县。榆中县社会各界参加欢迎致祭者近4万人,灵柩安放在兴隆山东山大佛殿。
2017-09-19
评论对象: 继承成吉思汗文化遗产 促进伊金霍洛富民强旗
成吉思汗被誉为“千年风云第一人”,有其推动社会发展积极的一面。
2017-09-19
评论对象: 成吉思汗识字否考
应该客观地了解历史。
2017-09-19
评论对象: 对襄阳发展文化旅游产业的战略思考
杜教授您好!
     您的手机关机。我们想用本文以及汉水文化产业研究院简介,不知可否?
     鄂尔多斯学研究会包海山
2017-09-01
评论对象: 地方学研究的格局与要素
草根网评论员独到的见解,直率的表达,难能可贵,令人深思。
      tonygu:地方学研究,也可能成为利益交换、互赠美誉的交易场所。
2017-08-27
评论对象: 地方学研究的格局与要素
学术内涵是永恒的,是在更大格局中协同发展与融合发展的基础;价值创造和体现需要社会大众的认可和接受,能够形成一种社会力量。因此可以说,学术内涵与价值体现,是中国地方学持续健康发展的两个决定性要素。
2017-08-27
评论对象: 地方学研究的格局与要素
从构成要素来看,研究者一般认为,能否构建地方学并且得到持续发展,主要取决于四个要素:一是内涵,看有没有构成学科体系的学术内涵;二是人员,看有多少人能够参与特定学科的研究;三是资助,看什么人、什么机构资助经费;四是价值,看能否创造和体现出社会大众认可和接受的价值。
2017-08-27
评论对象: 地方学研究的格局与要素
从整体格局来看,中国是由中国的各个地方组成的,中国学也将由中国的各个地方学融合发展而成。在这个整体格局中,地方学研究主要包括三个方面:一是立足当地的微观研究,突出地方特色;二是各个地方学之间的平行研究,促进协同发展;三是中国学视野下的地方学研究,促进融合发展。
2017-08-27
评论对象: 广西桂学概况
桂学研究的总体问题:桂学是什么、桂学有什么、桂学做什么。
2017-08-23
评论员简介

包海山,蒙名道日那,汉意东方,又非常喜欢东方第一圣人老子的道学,,于是自称东方老道。包海山诗曰: 茫茫沧海望无边,飞入群山浪惊天。 奇思妙想动天地,容纳万象包海山。
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创建: 2012/3/21 12:47:39
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