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评论对象: 中华文化的精髓就是实事求是
291楼zzh201389:
    屎壳虫把大便当美味,人则不会,这就是客观存在。大便不会因为你的感觉成为美味!
    “最近半个多世纪以来,我国学界不分清红皀白向国民强行地灌输舶来品---客观存在论,导致了人们思维混乱和信仰迷失,而且社会至今仍在用旧瓶装新酒,没有与时俱进,误导了我们几代人!令人痛心疾首。”你真正痛心疾首的不是学界,而是政界,是执政的共产党,是共产党用马克思列宁主义作指导思想。
     对马克思列宁主义、共产主义这些“舶来品”你深恶痛绝,关系呢,薛定谔之猫呢,马赫的感觉复合论呢,都是你自产的?
     你批不倒客观存在论,更奈何不了马列主义、共产党。
2018-10-16
评论对象: 十二届中国金鹰电视艺术节上两个老人给我的感触
4楼:哪个孙先生,强强吗?也许忙什么事去了。人家的博客才半个月没有更新,就感觉他不见,只能说明他实在活跃。
2018-10-16
评论对象: 微信对话录(2)
28楼:
      我也不知道。
2018-10-16
评论对象: 十二届中国金鹰电视艺术节上两个老人给我的感触
管理员先生:
      麻烦您帮我把文中第二、第三、第四自然段中的“拧∧”都更正为“牛犇”。如2楼。
2018-10-16
评论对象: 十二届中国金鹰电视艺术节上两个老人给我的感触
观看第十二届中国金鹰电视艺术节开幕式晚会和颁奖晚会,有两个老人给我的感触特别深。
      一个是出席开幕式晚会的老演员牛犇。他1935年出生,今年5月31日加入中国共产党。
      许多人是奔着共产党的执政地位为自己捞取好处入党的。牛犇80多岁了,入党还能捞取什么好处呢?牛犇入党,出于信仰和信任:信仰共产党的主义,信任中国共产党是坚持共产主义理想的并能领导中华民族实现伟大复兴。
      正因为牛犇老人入党出于至诚,满满的正能量,总书记于6月25日给牛犇写信,勉励他发挥好党员先锋模范作用,继续在从艺做人上为广大文艺工作者作表率。
      -----------以上是我新浪博客的原文。这里“牛犇”如何成了“拧∧”,我也搞不清。
2018-10-16
评论对象: “双头马”驭术(二)
1楼
     好事也不能包办代替,何况未必都是好事。
     发展过快,人们不能适应,也是问题。比如,过去是人老经验多好办事,现在这个要二维码,那个要网购,中老年很容易成为不适合生存的人。

2018-10-15
评论对象: 哲学最大悖论:《真理与实践的悖论》
107:
      情人眼里出西施,信女面前尽菩萨。我算服了你啦。人家自称受党和国家教育几十年,你却猜度“她”不是中国人,翻译出错,为“她”打圆场,真是个体贴入微的好男人!
      无论你从学术上还是从别的方面给“她”好评,我都不再掺合,行吧?
      祝你草根网觅得知音。
2018-10-15
评论对象: 哲学最大悖论:《真理与实践的悖论》
答tonygu:
      1.我不是手艺人。你是手艺人吗?如果你我都不是手艺人,为何说我们手艺人呢?
      2.悼念先烈是数学定理论证吗?民族复兴与先烈是弱关系吗?地基与大厦是弱关系吗?没有无数先烈的奋斗牺牲,我中华民族的复兴从何谈起?在戴博主《2000万先烈在我们前头,中华民族复兴势不可挡》一文后面又是曾国藩的《討粤匪檄》,又是太平天国《奉天讨胡檄布四方谕》,什么意思?
      3.悼念先烈,需要去区分谁是北伐中牺牲,谁是长征中牺牲,谁是抗日牺牲,谁是解放战争中牺牲,谁是保卫和建设新中国时牺牲吗?否则,区分什么为改变现状,还是为实现共产主义,还是为反清复明牺牲?为改变现状牺牲,改变什么现状?难道不是为改变中国当时落后挨打贫穷的现状?改变当时落后挨打贫穷的现状难道不是为了民族复兴?为实现共产主义而牺牲与为民族复兴而牺牲有矛盾吗?中国共产党从成立之日起到今后相当长的时期内的最低纲领不正是中华民族的复兴吗?在共产党认定的先烈名单内,谁是为反清复明牺牲的?
     4.政治觉悟一塌糊涂,我讲的是彭先生,不是你。你的政治觉悟很高,所以才怀疑共产党在抗日战争中的贡献而对共军仅消灭日军891人的证据感兴趣,才会在悼念先烈时扯上反清复明,扯上曾国潘与太平天国互斥为匪,才会与shalako、有一样东西叫质量惺惺相惜。
     5.我对你的政治觉悟没有太大的兴趣,只会偶尔点评一下。此次彭博主对我和刘祥生、黄松明等人的评论相当反感,却对你的评论赞赏有加,才一再提及你。你继续发表你的看法,我继续发表我的看法,别以为我对你有多大的偏见会纠缠于你。
2018-10-14
评论对象: 哲学最大悖论:《真理与实践的悖论》
DN11:
      彭先生请放心,我们争论归争论,不会生气伤身。
2018-10-14
评论对象: “魔都囡”如何及为何“请暂时遗忘”袁隆平九
    我国首次进行海水稻大范围测产
    齐鲁网青岛10月10日讯 今年5月,我国首次在六大盐碱地类型的代表地块大面积种植耐盐碱水稻,也就是俗称的海水稻。今天(10号)下午,其中三地进行测产,这也是我国首次进行海水稻大范围测产。
    在青岛海水稻上马1000多亩的种植基地,专家组按照国家确定的测产标准,现场勘查后决定收割两亩水稻进行产量测算。经过四个多小时的收割、脱粒等程序,专家现场测算出产量。
    青岛海水稻测产专家组组长林琪现场宣布结果:“按农业农村部实打验收要求,实打结果为亩产261.39公斤。”
    与青岛基地同时测产的黑龙江大庆基地,耐盐碱水稻测产结果为每亩210公斤;新疆喀什测产结果为每亩549公斤。此前完成测产的陕西南泥湾为每亩636.6公斤;浙江温州基地的测产结果尚未公布。目前,山东东营的耐盐碱水稻正处于最后的成熟期。
    专家表示,今年六地大面积种植耐盐碱水稻的目标产量为每亩300公斤。在这些水稻全部完成测产后,将评估这批水稻的生长性状及产量,是否达到预期目标。
    青岛海水稻研发中心种植运营部主任张明告诉记者:“通过审定,然后进行示范性种植,示范性的种植以后才可以进行大面积推广。
    耐盐碱水稻是我国粮食品种育种攻关的重大突破。在我国,有15亿亩盐碱地,其中,有2亿亩可以通过种植耐盐碱水稻等方式,改造变成良田。今年,耐盐碱水稻在各大类盐碱地大规模试种,将进一步筛选出优质耐盐碱水稻品种,为大范围改良盐碱地探索经验。
    青岛海水稻盐碱地稻作改良产业处负责人张霞告诉记者:“当时的土壤成分在千分之七左右,经过我们一年的种植之后,再次检测能够降到千分之四左右。”
2018-10-14
评论对象: “魔都囡”如何及为何“请暂时遗忘”袁隆平九
[袁隆平“海水稻”在新疆盐碱地收割 产量高达549公斤]10月10日,在新疆喀什地区岳普湖县巴依阿瓦提乡4村,袁隆平院士团队培育的“海水稻”首茬开镰,进行实地收割测产,测产实际产量为549.63公斤,达到了预期产量的要求。
2018-10-14
评论对象: 哲学最大悖论:《真理与实践的悖论》
     2016年2月28日,国家互联网信息办公室责令新浪、腾讯等网站依法依规关闭任志强微博账号。国家网信办表示,据网民举报,任志强微博账号持续公开发布违法信息,影响恶劣。
     2016年5月2日,华远集团原党委副书记、董事长任志强同志多次在微博、博客等网络平台和其他公开场合公开发表违背四项基本原则、违背党的路线方针政策等方面的错误言论,其行为严重违反党的政治纪律,决定给予任志强同志留党察看一年处分。
     看来,任志强的“实话”并不受党和国家鼓励。
2018-10-14
评论对象: 哲学最大悖论:《真理与实践的悖论》
85,86:
    喔,你在草根网是坚持讲实话?在纪念抗战胜利70周年期间辩称共军仅消灭日军891人是坚持讲实话。在国庆前夕悼念革命先烈的时节发一通先烈的牺牲目标与民族复兴的关系是弱联系之类的议论是坚持讲实话?
    
2018-10-14
评论对象: 哲学最大悖论:《真理与实践的悖论》
82楼:
     草根网中,与tonygu说话最投机的是shalako。shalako的政治立场如何,草根网的老网友都清楚。你来草根网不久,不清楚tonygu与shalako如何同声相应,一唱一和。你把“对立统一”当真理的唯一标准,tonygu把“对立统一”当文字陷井。你说毛主席和你的父亲讲过“真理”和“唯一性”,你的“真理”和“唯一性”指的是“对立统一”。tonygu对“对立统一”指出诸多质疑。“对立统一”不是毛主席首提,却是毛主席赞同的。为什么tonygu的质疑被你一再赞扬,你和tonygu的立场、观点到底是相同还是不同?
2018-10-14
评论对象: 哲学最大悖论:《真理与实践的悖论》
tonygu:
     你说,党和国家培养你几十年,你爱这个党吗?你爱这个国家吗?你在草根网的哪些言论体现你是爱这个党的?你在草根网的哪些言论体现你是爱这个国家的?DN11自称是爱毛主席的,你爱毛主席吗?
2018-10-14
评论对象: 哲学最大悖论:《真理与实践的悖论》
    DN11先生:谈哲学,你显然力不从心,越谈越乱,何必强为呢?比如你的76楼,多么混乱!“对立统一”仅仅是一个符号。“对立统一”是自然规律。“对立统一”是谁也没说清的道理。加上“对立统一是真理的唯一标准”。几种说法自洽吗?仅仅是一个符号就能反映自然规律?拿谁也没说清楚的道理就可以作为真理的唯一标准?
    真如彭先生所言,彭先生的父亲是与毛主席进行过交谈的老革命,不如多讲讲你父亲革命的故事。以己昏昏使人昭昭是不可能的。连真理与真理的标准都区分不了,还是少谈哲学为好。
    tonygu的评语得到你一再夸奖,可见你不仅哲学理论一团浆糊,政治觉悟也一塌糊涂。
2018-10-14
评论对象: 从国名看中国文化精髓
《平“语”近人——总书记用典》第五集:报得三春晖
主要内容: 百善孝为先。以孝道为主题,通过解读总书记一系列相关论述当中的用典来深入地领会和学习新时代的孝老爱亲、尊老敬老的论述。
用典(略)
拙文“(3)人”中提到了“百善孝为先”与“人”的内在联系。孝字当先,老受尊敬,人们才有生育后代的积极性,种族才能生生不息。西方发达国家生活优裕,但人们生育后代的意愿很低,需要通过不断移民补充人口,欠缺“孝”文化是一个重要的原因。
2018-10-13
评论对象: “主体判断力”之判断结构
今天是2018年10月13日,距上一篇文章发表时间2017年8月13日过去了一年零两月。一年两月,江博主别来无恙?此次回归,会长留常言吗?
     文章开头:“继续昨日话题”,能否把昨日话题也发出来呢?
      江先生长时间不露面,真觉得有点冷寂。
2018-10-13
评论对象: 从国名看中国文化精髓
    昨晚收视金鹰电视艺术节开幕式,得知1935年出生的耊耄老演员牛犇今年5月31日加入中国共产党。总书记因此事于6月25日给牛犇写信,勉励他发挥好党员先锋模范作用,继续在从艺做人上为广大文艺工作者作表率。
    许多人是奔着共产党的执政地位为自己捞取好处入党的。牛犇80多岁了,入党还能捞取什么好处呢?牛犇入党,出于信仰信任,信仰共产党的主义,信任中国共产党是坚持共产主义理想的。
2018-10-13
评论对象: 从国名看中国文化精髓
    二十多年前,小妹夫妇凭勤劳致富节俭持家买货车跑运输起了一套新房,进火时要我出一副对联。考虑到其育有一女二子,需要重视教育;开车搞运输安全第一,该缴的税费应按规定缴纳等,我出了如下一副长联:
    上联:高楼平地起照章行车车欢路畅春常在
    下联:幸福劳动来循理教子子慧孙贤庆有余
      联中“庆有余”就是变用周易“积善之家,必有余庆”。
2018-10-13
评论员简介

1954年生于农村,当过放牛娃。现在小县城领退休金.
为更好地与网友们交流,在草根网开了博客:博客网址 - cyc.caogen.com
 

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创建: 2013/6/22 17:56:25
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